不看陈老莲的全集,别想读懂中国画

飞来科技  发布时间:2018-01-14 13:48:21

本文关键词:画梅花的国画大师

歌诗图 立轴 设色绢本 (429.8万元,2007年1月西泠)

款识:迟洪绶画于溪亭。钤印:陈洪绶印(白文)

此轴画的也是主人倚案而坐,案上无文房等陈设,但花插与酒具依然,案下还有简牍等物。对面二女子,其中一个执阮,正在弹奏。人物安排比较集中,场景设置比较简单。画幅上部留天较宽,写在左边的一行题款,起到上下连接的作用,这样,既扩大了画面,又不显得空旷,自然和谐,颇具匠心。《歌诗图》轴人物的刻画细腻、传神,三人对坐吟唱、弹琴,如闻其声。即便是背对读者的乐女,也能让我们感受到她那左手按品、右手拨弦的熟练技巧。人物的衣纹,全用高古游丝描,细润圆劲,富有弹力,充分表现出人体的形态和衣服的质感。《歌诗图》轴是陈老莲晚年的力作、是很难得的一件珍品。

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款署“迟洪绶画于溪亭”,“迟”前有类似“一”字笔划,应该是“老”字残剩笔划,全款应为“老迟洪绶画于溪亭”。陈洪绶是浙江诸暨人,屋前有枫溪,1630年他在宅园内筑醉花亭,1633年起吟诗作画始署“溪山”“溪亭”等地名。而以“迟”为号,陈洪绶有悔迟、弗迟、勿迟、老迟等,它流露了陈洪绶由明入清后复杂的情感,“是儒家道义的自我及艺术家寄情笔墨的自我无法解决矛盾时的表现”(翁万戈语)。排比其传世作品,最早以“迟”署款(无论诗歌还是绘画)大约是在“丙戌”年(1646年),即陈洪绶49岁那年。他一生享年55岁,凡以“迟”字署款的,无论前面冠以“悔”、“弗”、“勿” 等字,均为其晚年所作。

诗酒待琴图 立轴设色纸本乙丑(1625年)作

款识:乙丑秋八月,老迟洪绶写于深柳读书堂。印鉴:陈洪绶印(白)

在陈洪绶的时代,画坛几乎全是山水画的天下,而陈老莲兼工花鸟、山水、人物三者,且最擅长、成就最高的乃是人物画,画从唐宋而上追魏晋,深得古法,渊雅静穆,浑然有太古之风。他不仅是明代人物画巨匠,也是使衰退了六百余年的人物画重新振起的伟大画家。此画成于老莲三十七岁秋,正值其创作风格转变时期,笔法飘逸洒脱,运墨圆劲婉转。作者善于通过绘画表现自己的隐逸生活,画中之老莲正与同好沽酒对酌,两位侍女抱琴而立,老奴侍花弄草,一派恬淡祥和。全画以“三白法”着重表现人物衣纹流畅,身体肤色匀称饱满,设色以粉、白为主,间以朱砂点染,多为平涂,匀净古淡而不失醇厚,温润娴雅而不俗不腻,为陈洪绶人物画之精品佳作。陈洪绶明末清初书画家、诗人。学习传统,力追古法,且能融古开今,融会贯通。既学周昉的人物和李公麟的白描,又能吸取五代贯休之夸张怪诞,且熔于一炉,兼收并蓄,时人“讶其怪诞,不知其笔笔皆有来历”。此画题材为老莲清顽之景,特别之处是画面中心人物一改往昔高士男宾之惯例,转而变为老莲侍女中的一位。该侍女头大于身、有颈无肩,其造型形式可比周昉、张宣之丰肥。此变形和夸张的路数,使陈洪绶在明末清初画坛上独树一帜。

明 陈洪绶 松溪品茗图 绢本报设色 纵151.5厘米横76.5厘米

款识:洪绶写于静者居。

吴荣光题诗堂:兵尘洞绕函开,不到商于六里间。赤帜频传秦楚蹶,白云自与绮园闲。龙蛇陆起嗟何在,鸿鹄冥飞竟不还。画梅花的国画大师千载高风无复见,空余芝草满空山。陈洪绶字章侯,号老莲。诸暨人。以明经不仕。崇祯间召入为供奉。甲申后自称悔迟。善山水人物。躯干伟岸,衣纹清圆细劲。兼龙眠吴兴之妙。力量气局在仇唐之间。世谓三百年无此笔墨云。此轴行笔设色皆极精诣。可不宝哉,可不宝哉,嘉庆庚辰春王正月,南海吴荣光题并书。钤印:伯荣、筠清馆印 鉴藏印:孔氏鉴定、少唐翰墨、梅轩珍藏、友梅书画、南海孔氏世家宝玩 此件作品是典型的陈洪绶早期人物画风格。在构图方面,简洁明快,以主体人物为中心,儒士、高僧神情静默,高古奇骇,二童子垂目而立。用线流畅迂回,勾斫顿挫,形态与身姿形象地刻画出人物性格及内心世界。刻绘细致,赋色雅丽,有“古法渊雅,静穆浑然”的格调。构图繁简相宜。画面上部松枝屈折而下,其景致与人物浑然一体。人物造型与历史上的高士形象一脉相承,而造型下丰上锐,是陈洪绶的独特造型语言;主要运用高古游丝描,线条有力而气势纵贯,为吴道子、李公麟人物画的优秀传统;设色淡雅,加强了古意的高雅气质。其人物画的成就在吴门仇十洲和唐伯虎之上。 纵观各家对陈洪绶作品的赞语,常用于绘画方面的形容词是“古”、“奇”、“高”、“仙”,也就是说他可以上与古人为伍,达到继承传统的最高功力,而又能创新出奇,格高高雅,超凡脱俗。其绘画对后世艺术都产生了深远的影响。 本幅作品递藏有序,经清嘉道间收藏家吴荣光(1773-1843)收藏,并题诗堂云:“此轴行笔设色皆极恉,可不宝哉可不宝哉!”。后归岳雪楼主孔广陶(1832-l890),孔家没落后为广东著名收藏家许友梅珍藏。

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